Anne-Marie Jeanjean - GRAPHOMANIA par François Huglo

 "à propos d’une installation d’écritures visuelles"

 

            Graphomane, Anne-Marie Jeanjean ? L « envie de tracer » travaille notre espèce « depuis des millénaires », et « la publicité la TV, etc. » pratiquent en permanence « l’écriture visuelle ». Mais « l’effet produit sur les lecteurs, les lectrices, va, pour un même mot, se modifier selon l’écriture utilisée, du 5^ème ou du 16^ème siècle, jusqu’au graffiti, en fonction de l’espace occupé, ainsi qu’en fonction de la nature du support ». Une bande où le mot graphomania manuscrit est répété, collée des deux côtés de la couverture, borde un livre qui déborde, puisqu’il accueille l’installation d’écriture visuelle qui eut lieu salle Laure Moulin du village de La Boissière. Anne-Marie Jeanjean y avait présenté « des pièces hétérogènes réalisées lors de périodes très différentes ou suite à la publication de livres et qui pouvaient montrer la diversité des écritures utilisées : celles-ci changeaient aussi selon la nature du support ».

 

            Le signe archaïque de la femme, gravé sur une carapace de tortue (Chine, 3000 à 2000 ans avant notre ère) surmonte, sur la première bannière, le graffiti « Autre saison de la conscience pour les siècles à venir ». La 2^ème bannière questionne : « Y aura-t-il un autre siècle encore pour l’espèce humaine ? ». Suite à la première, un triptyque cite Nietzsche : « La vérité est laide. Nous avons l’art pour ne pas mourir de la vérité ». Le mur A propose aussi un collage avec reproduction d’une œuvre de Gabriel Orozco (1987), et des panneaux sur carton inspirés par la citation de Machado « No hay camino, hay que caminar ».

 

            Le mur B, « Ẻtonnement », comprend trois panneaux, intitulés Cruauté, Enfance, et Hubris. Cruauté : « Dans quelle espèce y a-t-il autant de maltraitance des jeunes générations, & des êtres féminins qui leur donnent naissance ? (…) La technologie folle empêche chacun de réfléchir : Il faut aller vite car les "machines" le demandent », mais « ne sont-elles pas fabriquées par des humains… pour mieux asservir d’autres humains de manière directe, indirecte ou subtile… ? » Enfance : « qu’est-ce que ça veut dire ? / et pour QUI et dans Quel pays ? » L’un trie « dans l’océan d’une décharge », une autre « trime / esclave à tout faire », d’autres meurent « sous les balles ou le couteau ». Hubris : déjà « au 6^ème siècle avant notre ère pour Théogonis de Mégare, le plus grand vice est la démesure », caractérisé par « un MOI exacerbé », une « amoralité sans limite », la « primauté de l’intérêt individuel détruisant le bien commun ». Mais l’oubli « des limites de la condition humaine » et de « sa mortalité » (cf le transhumanisme) est « toujours puni par un châtiment inéluctable de Némésis déesse de la justice et de la mesure ». D’Hubris à Ubu, on pense à bien des dictateurs de la scène politique ou de la tech (Musk, etc.) mais « sous couvert de "valorisation", les publicités diffusent « ce sentiment d’Hubris en tout un chacun », et transforment « l’Humain en robots  clics », au service « d’une poignée d’hommes en proie à l’Hubris ».

 

            Le mur C est voué au « kairos… ce moment propice » où « se produit l’accord profond entre l’actant, l’action et les circonstances ». Cet accord se traduit dans l’écriture et le dessin manuels. Les mains « interviennent très tôt pour le fœtus dans la découverte de son corps et de son environnement in utero », et au cours du « développement cérébral de l’enfant », le toucher « permet de faire le lien vision-audition ». La pratique de l’écriture et du dessin « améliore la concentration, facilite la mémorisation, augmente la perception, donc la créativité », et « aide à canaliser l’énergie avec un effet apaisant ». Graphomanie pour tous ! Existe-t-il meilleur antidote à la Cruauté et à l’Hubris ? Meilleur programme scolaire ? Meilleur programme politique ?